時間：2011/12/25 (日) 1000-1200
地點：南村落 (師大路80巷10號1F)
講師：李乾朗(古蹟歷史學者)
李乾朗老師將今日課程分為兩個主軸，建築式樣與公益信託的保存方法，首先要跟學員們說明的是古蹟如何透過國民信託得以保存，其實這種保存方式在許多歐美等國都已經使用己久，而台灣則最近才開始引進，它的概念是「一萬人每人的一元其力量大於一人的一萬元之一萬倍」，希望可以讓關心與參與公共議題而集結，進一步關心與參與文化公共財因而保存與活用，累積成為文化資本；另外如關心與參與生態公共財因而保存與活用，則累積成為自然資本。關心與參與越多，則將建構所謂的「公益社會」，因此公民社會與公益社會互為主體，相輔相成。舉結合信用卡為例，如果申請公益信託的信用卡，那麼使用這張卡買一個東西，銀行就提撥0.35元，一天就可以累積百萬千萬了，前提是，只能用來整修古蹟。
說到台北古蹟的建築式樣，古蹟建造的材料是受地理條件的影響，像寒帶植物多針葉林，因此當地就會有許多採用木材建造的建築，建築也多呈直線型，樹木木紋彎曲的則適合雕刻；想要蓋起一棟房子，結構力學很重要，簡單來說就是要如何不讓房子的屋頂塌下來，在古埃及時候，人們用大石塊壓，但是發現這麼做房子會變暗，到了希臘時代，人們用柱子支稱，變成樑柱式，而羅馬人則是用石頭做成拱型，將屋頂拉的更廣更大，到了神權高峰的哥德時期，建築物變的蓋的很高，直指向天堂，在這之後，建築式樣並沒有任何進展，建築把古代的希臘羅馬重新組合一次，稱作文藝復興，十九世紀思想大解放，為百家爭鳴時代，代表建築則有巴黎鐵塔，之後是注重功能的現代主義建築，李老師也用七個簡單的結構圖解說。
台北的古蹟大致分成幾種，原住民、漢人、日本式、西洋式、文藝復興前期、文藝復興後期，李老師現場用手繪圖畫說明漢人的建築又分為泉州、璋州、客家，從台北孔廟、保安宮、中正紀念堂，就可看出明顯不同；而日式建築在現今台北也有範例可看，像是北投的普濟寺；西洋式建築則分類又更多了，除了文藝復興前後期外，還有法國、英國及現代主義的不同式樣，在撫台街洋樓、鐵路局、中山堂、真理大學牧師樓等，都可發現，大家在李老師的一筆一畫中，發現了其中的不同，以及如何演變的過程，李老師更帶來許多台北舊地圖、老照片等，引起許多學員共嗚，許多的路與建築都已不復存在，以前的許多空地也都變成現今的高樓大廈了，不只讓我們瞭解到古蹟保存的重要信，也要更珍惜現在所擁有的，讓後代子孫也能看到。
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