時間：2011/12/10 (六) 0830-1030
地點：南村落 (師大路80巷10號1F )
講師：劉益昌(中央研究院歷史語言研究所研究員)
韓良露老師首先為此次的「文化資產人才培訓活動」下個引言。現今文化資產的概念包含的不只是本身的存在，還涉及了整個環境，舉剝皮寮為例，以街區的概念完整地保存下來，展現的是當時庶民集體共同生活形態。文化資產不能夠只從單一面向去看，比如說龍山寺、青山宮，只看建築的美學是不夠的，它反映的深層意義是不同族群居形成的多元信仰文化。現在大家都有「全面性保護」的觀念，學員們可藉著這次活動全面性地了解文化資產是什麼，大家可再從中挑選自己有興趣的部分再作延伸。
稍晚來到的劉益昌老師直說韓老師的話真是說到他的心坎裡，他常說「古建築學者綁架了台灣的文化資產」，是因為這些人讓大家以為文化資產的價值只有古建築本身，而看不見它的歷史與文化。正如我們只知道林家花園的園林建築很精美，卻不知其位置與周圍的環境跟生活是息息相關的。今天將會從淡水河與台北的關係談起，並從考古學觀看盆地與溪流的樣貌，還要跟大家分享近來做的有趣研究：考古劉銘傳。
「考古遺址」是過去人類生活留下的舊址，考古學家借此爬梳出過去人類生活的狀態、生活演變的大的流程。台北的形成與大屯火山群、觀音山、古新店沖積扇、林口台地關係密切。很多人不知道，台北盆地原本是座湖，建捷運時所挖出的爛泥漿，就是台北湖底部的沉積土。1960年，科學測定出一萬到六千五百年前就有人在台北生活，六千多年前是台北湖的時代，此時正是大坌坑文化早期、晚期。約莫圓山文化末期、植物園文化時代，現在的台北逐漸形成，因此淡水河系大概在植物園文化早期形成。在十三行文化早期與中期之間，台北盆地再次遭受海水侵襲，伴隨著八到九個大地震，使台北盆地最終陷落，形成今日所見樣貌。淡水河系裡有很多重要的考古遺址，其周邊始終是重要的人文地理區域。劉益昌老師生動地解釋，原本大漢溪還是個年輕小夥子，新店溪已在壯年期的末期，基隆河是個老年人，但幾年前截彎取直後，因河道縮短新店溪和基隆河「妙手回春」地增加了流速，一下雨汐止就淹水，堤防只好越建越高，形成一種惡性循環。
飛快地從史前文化的發展談到現代化的台北，劉益昌 老師也順勢談到正在進行的劉銘傳研究，1885年劉銘傳設置台北機器局，是當時第一個設置在中國本土以外的機器局，亦是台北現代化的原點。老師認為若能在現代復原台北機器局──台北發展的起點，對台北人將會有多大的意義！歷史其實就是「以土地為基礎的自然與人的互動史」，老師期許大家同他一樣都有「看穿地下的能力」，認識自己所居住的這塊土地，才是真正的台北人！
活動照片：
沒有留言:
張貼留言